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各位大德，修行人应惧怕因果，佛法无边，无须指手划脚，对于佛法及法师大德应心生恭敬心，不应毁谤争议，这不是您修行的内容...
2015-05-03
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「如為身命耕田種作，隨其種子獲其果實；施主施已，亦復如是，隨其所施獲其福報。如受施者，受已得命、色、力、安、辯，施主...
2015-04-28
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「若以具足色、香、味、觸施於彼者，是名淨施；若能如法得財施者，是名淨施；觀財無常不可久保而行布施，是名淨施；為破煩惱...
2015-04-28
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「善男子！若復有人於身、命、財，慳悋不施，是名為『慳』；護惜慳人，不施之心，不生憐愍，留待福田、求覓福田－既得、求過...
2015-04-28
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「汝意若謂：『五陰作業，成已便過，是身猶在，業無所依；業若無依，便是無業。捨是身已，云何得報？！』 是義不然！何以故...
2015-04-28
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「譬如有人與他共賭 －執炬遠行至百里外－ 『若不至者，我當輸汝；如其到者，汝當輸我。』 執炬之人至百里已，即從索物。...
2015-04-28
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「若汝意謂：『異作異受，何故此人作業，不彼人受俱有五陰？』 是義不然！何以故？ 異有二種：一者身異、二者名異。 一者...
2015-04-28
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善男子！若言：五阴无常，此不至彼，而得受报。是义不妨！何以故？ 我法 或有即作即受、或有异作异受、无作无受。善男子！...
2015-04-28
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善男子！若有說言：『施主、受者及受樂者－皆是五陰。如是五陰即是無常。捨施五陰，誰於彼受？雖無受者，善果不滅。是故無有...
2015-04-28
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（１）持戒多聞加上布施，才漸漸能得－自在、解脫。（２）菩薩應為了二事行布施－為斷生死、為無上樂。之後（16）要談到的就...
2015-04-28
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