各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！
各位现在所收看的节目，是由佛教正觉同修会为各位所准备的《三乘菩提之佛典故事》。我们将一些简单的佛典故事介绍给大家，让大家能够从此之中，知道佛法的要义以及 世尊过去世无量的菩萨大行。
上一次我们说到太子须大拏因为布施的原因，父亲把他流放到檀特山中；而有一位大丑人婆罗门，竟然趁机想要太子的一对儿女作为奴婢。婆罗门来到了国王的面前，问国王太子的去向，国王就气著说：“就好像火烧起来了，还把木柴加进去一样；叫他进来吧！”
筹秋婆罗门就对国王说：“听说太子布施之名遍传十方，上至天上、下到黄泉；而且呢，太子布施不逆人意，所以我从远方来，要向太子要求布施。”国王说：“现在太子居住在深山，甚为大贫穷，没有什么东西可以给你了。”筹秋说：“虽然太子没有东西了，可是我还是想要见他。”国王没办法，就派人指点他路径。
筹秋婆罗门走到了檀特山边，遇到了大河过不去，于是他心中就忆念著太子，结果瞬时河水内又升起了山脉，让他能够走过去。入山之后，他遇到一位猎人，就问：“您常常在山中，请问你知不知道须大拏太子现在在哪儿呢？”猎人知道太子就是因为布施给这些贪得无厌的婆罗门，才会被流放到此处，所以猎人一听之下，就把筹秋抓起来绑在树上，狠狠地打一顿；打到伤痕累累，生气地说：“我要用箭射穿你的肚子，吃你的肉、喝你的血，你还敢来问太子住在哪边？你还有什么可说的呢？”这时候，筹秋挨了一顿打，只好说谎：“是国王太想念太子了，所以要我来找太子回宫。”猎人一听，赶快放了他，并且抱歉地说：“啊！我不知道原来是这样子的，真是抱歉了！”于是就指点了方向，筹秋就找到了太子。
太子远远地看到婆罗门来了，甚为欢喜地迎接礼敬，客气地问候他：“先生，您从哪儿来呢？这一路辛苦了，疲累吗？你为什么要找我呢？”筹秋说：“我从很遥远的地方来，现在全身又是酸痛，又是饥渴。”于是太子赶快请婆罗门入屋内坐，拿出了瓜果、净水招待他。筹秋吃饱后就说：“我是鸠留国的人，久闻太子布施的美名，而我是一个大大贫穷的人，现在想向您乞讨东西啊！”太子回答：“您想要的东西，我没有办法给，因为我所有一切的财产都给人了，没有什么东西可以给您了。”筹秋说：“如果你没有东西，那就把你一双儿女给我，侍奉我、让我养老。”筹秋三次提出要太子的儿女。
太子说：“您从远方来向我索讨我的儿女，我怎么能不答应你呢？”这个时候，两个小孩正在游玩，太子把他们叫过来说：“这位是婆罗门，他是从远方而来的，要来索求你们；我已经答应他了，你们就随他去吧！”孩子们看到筹秋的长相，非常的害怕、恐怖，一起钻到父亲的腋下，流泪地说：“爸爸！我们看过很多婆罗门，没有这样长相丑陋的；他不是婆罗门，是鬼呀！妈妈出去采野菜还没有回来，爸爸把我们送给鬼吃，我们一定会死的；待会妈妈回来了，如果看不见我们，一定会像母牛找不到小牛那样，难过地啼哭号叫的。”太子说：“我已经答应人家了，不能后悔。他是婆罗门，不是鬼，不会吃你们的，你们就跟著他走吧！”这时筹秋说：“我想带他们走，虽然你好意布施给我，但是如果待会儿，他们的妈妈回来了，恐怕他妈妈不愿意，你们又要后悔了。”太子回答：“我从出生以来所行的布施，从来没有后悔过。”太子就依著礼俗，为婆罗门行洗手礼，亲自牵著一双儿女交给婆罗门。
此时，大地为之震动，两个孩子不肯离去，跪在太子的面前说：“爸爸！我们宿命有何罪过因缘，今天要承受这样的苦痛。身为王族血脉，却要去作人家的奴婢，现在我们向爸爸忏悔过失；以忏悔的缘故，能够灭罪而生福，生生世世，不再遭遇这样的境界啊！”太子对儿女说：“天下的恩爱，终有别离的一天，三界世间一切都是无常的，一切都保不住啊！等我证得无上正等正觉的时候，自然会来度化你们，离开三界之苦。”两个孩子说：“爸爸！请为我们向母亲辞行，此后永远相隔，再也无法相见了！我们过去造了宿业，今天要承受这样子的苦果；母亲失去了我们，一定会甚为忧愁苦恼啊！”
此时筹秋说：“我年纪大了又瘦弱，恐怕待会儿两个小孩就会弃我逃跑去找妈妈了，到时候我一个老人，又该怎么办呢？不如这样子吧！你把他们绑起来，绑好以后再交给我。”太子就抓著孩子的手，让筹秋拿绳子绑住两个孩子；绳头抓在筹秋的手上，孩子们不肯跟婆罗门走，筹秋就用拳捶打，用鞭子抽打，直到孩子的血流出来，一直流到地上。太子看见了，流下了眼泪，泪水滴了下来，大地因此沸腾了起来。太子与山上的野兽们陪著、走著，送两个孩子离开直到再也看不见；野兽们跟著太子走回去，走到平时孩子嬉戏的地方，野兽们终于哭嚎呼叫而倒在地上无法起身。
此时，筹秋拉著绳头带著孩子离去；中途，小孩用身上的绳子缠绕著树，不肯离开要等妈妈来，筹秋便鞭打他们，鞭打到全身脓烂。孩子说：“不要再打了！我自己会走。”两个小孩抬头仰天大声地呼喊：“山神啊！树神啊！您可怜可怜我们吧！我们要远去做人家的奴婢了，可是我们还没有向妈妈告别，请你们告诉妈妈，让妈妈不要采果实，赶快来和我们相见吧！”这个时候，曼坻忽然左脚发痒，右眼皮跳动，两乳间流出乳汁。她想，我从来没有这样子，还是赶快回去看儿子、女儿吧！可别发生了什么事故。
于是，她停止了采水果，急急忙忙地跑回去。当时忉利天的第二位帝释天主，知道太子将儿女布施出去的大行，担心曼坻会阻止了太子的菩萨行，所以天主便化现为一只狮子当在路中间，挡住曼坻。曼坻对狮子说：“你是万兽之王，我是人间国王之女，我们住在同一个山中，希望您能稍稍地避让，让我过去；我有两个孩子年纪都还小，从今天早上开始，他们都还没有吃饭，在等我回家带食物喂他们。”狮子就等到筹秋婆罗门已经离开了，才起来让道让曼坻过去。
曼坻回家后，只看见太子独自一人坐著，没看见儿女；走到其他的草屋中，也看不到；再走到孩子平时游戏的水池边，还是没看到，只见到那一些平常和孩子玩耍的飞禽、走兽、狮子、猕猴，都在曼坻的面前嚎叫乱撞；平日孩子游玩的池子，竟然干枯没水了。曼坻赶快回到太子面前，问太子：“两个孩子在哪边呢？”太子不说话，曼坻又问：“平常儿女看到我拿水果回来，都会向我跑过来，他们会在地上不停地跳跃，喊著：‘妈妈回来了！’他们会坐在我的腿上，看到身上有尘土会帮我拂去。怎么今天没有看到孩子，看不见孩子向我跑过来，你是把孩子给了谁了吗？看不见孩子，我的心肝好似破碎了，请你赶快告诉我吧！不要让我疯狂了。”就像这样子，曼坻再三、再四地恳求太子。
太子只好说：“鸠留国有一个婆罗门来了，他向我乞讨儿子、女儿，所以我就把孩子给他了。”曼坻听到太子这样子说，心中大大地激动，如同泰山崩塌，忍不住大声啼哭不止。太子说：“不要再哭了！你听我说：‘你还记得过去世在提和竭罗佛时代的往事吗？当时我是一位婆罗门的儿子，叫作鞞多卫；而你是另一位婆罗门的女儿，叫作须陀罗。有一次，你拿了七枝莲花要卖，我要买下来供佛，结果你卖给我五枝，剩下的两枝，你托我代为拿去供佛，并且发愿说：愿生生世世做我的妻子，不论顺境、逆境都不相离。当时我就很慎重地告诉你：如果你要做我的妻子，那就要依随著我的意愿去行布施；除了不拿自己的父母去布施，一切皆不逆对方的意思而行布施。不管要布施什么，都要随著我的意愿，当时你也答应了说好，现在我把儿女布施出去，你怎么乱我布施的道心呢？’”此时曼坻忽然忆念起过去世的种种，心开意解，于是随顺了太子的意愿。
此时，帝释天主看到了太子如此的布施，就决定要下降人间试试太子，想知道太子的心意。天主化现为另一个婆罗门，也像筹秋一样有十二种的丑态，此时到了太子的面前说：“我常常听闻太子您喜好布施，随著人家的要求，不违逆人意，因此我来到这边，希望能向太子乞求您布施出您的妻子给我。”太子回答：“善哉！你可以得到我的妻子。”曼坻马上就对太子说：“您将我给了别人，以后谁来服侍太子您呢！”太子回答：“如果我现在不将你布施出去，如何能够成就圆满的布施波罗蜜呢？”于是，太子一样用净水清洗婆罗门的手，然后牵著曼坻的手，把曼坻交给婆罗门了。
所以，帝释天知道了太子的心，是真正行大布施者，并没有生起一丝丝后悔的心；此时诸天忍不住赞叹、歌颂太子的大行，天地为之大震动。这个时候，婆罗门就带著曼坻离开向前走了七步，转身又将曼坻交回给太子，并且交代说：“不要再给别人哦！”太子问：“您为何不要她呢？难道她有什么不好吗？在所有的妇人之中，这位曼坻是最好的，她的出身是现在国王的女儿；而且那一位国王，只有她一个女儿。曼坻她之前选择了我作配偶，这就好像飞蛾扑火一样的，虽然在这边饮食非常的粗恶，但是她总是不嫌弃，她的所作勤劳、精实；她的面容端正、美丽。您今天带她走，我的心是生起欢喜的。”此时，婆罗门说：“我不是婆罗门，我是帝释天子，特别来此处测试您。您到底有什么愿望呢？我可以去完成。”此时，婆罗门就回复了端正殊胜美妙的帝释天身。
曼坻看见了就立即顶礼，向帝释天许了三个愿望：第一，希望筹秋婆罗门能将我的儿女卖回到我的国家，第二，愿我的儿女们不受饥饿、口渴之苦，
第三，愿我与太子能早日返回自己的国家。帝释天答应她说：“如您所愿！”太子则发愿：“愿一切众生皆能得到解脱，不再受生老病死之苦。”天王回答：“您的无上大愿真是了不起啊！如果今天您要的是上生天界作日月之王，或者是在世间能当帝王，或者是要延续寿命，我都能满您的愿；可是您所发的愿，是三界之中最尊贵的愿，这不是我的力量所能及。”于是太子说：“那么就让我祈愿：让我能得到大财富又能够继续地布施胜过从前；还要发愿：父王与诸大臣们都想著要见到我。”天王回答：“那就必定满你的愿！”一瞬间天王就消失不见了。
筹秋婆罗门得到了一双男女孩童回家，家中的妻子又怎么说呢？今天时间的关系，我们下一次再为各位继续地报告。
谢谢大家！阿弥陀佛！(余正伟老师)