石头自回禅师悟道因缘
　　合州（今四川合江）钓鱼台石头自回禅师，大随元静禅师之法嗣，本郡人。自回禅师的祖上世代为石匠。自回禅师虽不识字，但是自幼志慕空宗，记忆力极好。他曾经请人为他口授《法华经》，很快就能背诵。后辞别双亲，投大随无静禅师出家，日常以扫洒为务。
　　后来，寺院搞修建，需要石料。于是大随禅师便令他于悬崖上凿取石材。自回禅师一边凿石，一边口诵《法华》。他用功如此精勤，只要他手不离锤凿，诵经亦不辍口。
　　一日，大随禅师前往探视，见他这个样子，便告诉他说：“今日硿(kong）磕（石头碰击声），明日硿磕，死生到来，作甚折合（抵挡）？”
　　自回禅师一听，非常惊愕，于是放下手中的锤凿，向大随禅师礼拜，并请求大随禅师为他开示究竟法门。
　　于是大随禅师带他回方丈寮，令他暂时放下诵经，一心专看赵州勘婆子之公案。该公案的具体内容是——
　　有一僧人游五台，途中问一婆子：“台山路向甚么处去？”婆子道：“蓦直去。”其僧便去，婆子便在身后道：“好个师僧又恁么去。”后有僧将此事告诉了赵州和尚，赵州和尚道：“待我去勘过。”第二天，赵州和尚便去问那婆子：“台山路向甚么处去？”婆子道：“蓦直去。”赵州和尚于是便走。那婆子在身后又道：“好个师僧又恁么去。”赵州和尚回到观音院，告诉那位僧人说：“台山婆子为汝勘破了也。”
　　自回禅师于是依教参究，念念不离此公案。
　　这样用功既久，一日凿石，碰到一块石头非常坚硬，自回禅师于是用力一锤，只见火星一闪。就在这个当下，自回禅师忽然大彻。
　　于是他欢喜踊跃，跑到方丈寮，礼拜大随禅师，并呈颂曰：
　　“用尽工夫，浑无巴鼻。
　　　火光迸散，元在这里。”
　　大随禅师一听，非常高兴，说道：“子彻也。”
　　自回禅师于是又就赵州勘婆子之公案，呈颂云：
　　“三军不动旗闪烁，老婆正是魔王脚。
　　　赵州无柄铁扫帚，扫荡烟尘空索索。”
　　大随禅师阅后，遂予印可，并授给他僧服。
　　自回禅师悟道后，因为是石匠出身，故大众都称他为：“回石头”。后出世于合州钓鱼台，开法接众。
　　自回禅师曾有上堂法语云：“参禅学道，大似井底叫渴相似，殊不知塞耳塞眼，回避不及。且如十二时中，行住坐卧，动转施为，是甚么人使作？眼见耳闻，何处不是路头？若识得路头，便是大解脱路。方知老汉与你证明，山河大地与你证明。所以道：十方薄伽梵，一路涅般门。诸仁者，大凡有一物当途，要见一物之根源。一物无处，要见一物之根源。见得根源，源无所源。所源既非，何处不圆？诸禅德，你看老汉有甚么胜你处，诸人有甚么不如老汉处？还会么？太湖三万六千顷，月在波心说向谁？”
　　这段法语，把禅宗的心法讲得极为透彻，对于人们在日常生活中修禅，是一个很好的入门指南。
　　一个目不识丁的石匠，能作出如此精当的开示，只能说明一点：他的智慧是从自性中流出的。