僧堂
古尊宿,开堂安众,或三百五百,乃至黄梅七百,雪峰盈千,径山千七百。予初慕之,自悲生晚,不得入彼龙象之聚。今老矣,始知正,像,末法,信非虚语。广群稠会之中,觅一二真实办道人尚不可得。故金企罗尊者,三人为朋乞食;慈明圆禅师,六人结伴以参汾阳。而三人证罗汉,六人成大器。如其取数多,而证者稀,成者少,虽为奚为。予作僧堂,仅容四十八单,较古人十不及一,兹犹觉其多,仍狭而小之。非无普心,在末法中,理应如是。
[语译]
僧堂
从前的大师们,开设僧堂安置大众,有的三百人,五百人,甚至黄梅七百人,雪峰达到一千人,径山一千七百人。我以前羡慕他们,悲叹自己出生太晚,不能进入那些大根器人聚集的地方。现在老了,才明白正,像,末法的区分,不是随便说的。要在人群当中,找一两个真实办道的人也得不到。所以金企罗尊者,三个人结伴乞食;慈明圆禅师,六个人结伴参汾阳。结果三个人都证罗汉果,六个人都成为大器。如果只图人数多,可是证悟的少,成器的少,虽然多有何用 我修建僧堂,只能容纳四十八人,比前人的还不及十分之一,现在仍觉得多了,准备再缩小些。并不是无普渡之心,而是在末法时期,应当这样。