刹那抓住真实,创造真实
孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个完全和谐的世界。
刹那抓住真实创造真实
我认为这个世上,没有比插花艺术再当下性的艺术了。大凡艺术总要留下形。做俳句,做和歌,绘画雕刻,艺术不灭,长存于世。然而插花不留痕迹。花的生命短暂,无论插技多么高超,顶多一天的薄命。把这个生命须臾的花插出光彩,即插花艺术。
拍成照片可以留下,但是鲜花不在。歌手唱的歌也是当下的,录下来可以留下。只有插花,是对活在现在、花期不过夜的花注入生命,最大限度地发掘她的美的艺术,我认为没有比这再真挚的艺术了。
人生亦然。前后际断,以饱满的精神面对今天。让假借之相、变动的、不久将消亡的现实的我,在今天当下的时间最大限度地发光发热,在那里抓住真实,这样的生活就是禅。照顾脚下,没有一丝隔隙,抓住每个刹那的真实,创造真实的生活,才是禅的生活。
同时,以纯粹的本我、清净无垢、镜子般的眼睛看一切,那里"一色一香,无非中道",即抓住了每个事物的真实相。在很多情况下,我们是凭经验,凭常识,用自己的感情在看,对事物的看法变得不纯。放弃自己的这些经验、知识和感情,使心腾空再看事物本身,否则看不到真实。
自觉不动之心
《金刚经》中有须菩提询问之处:"众生的心经常动摇,总也不能安定。就像从缝隙钻进尘埃,就像落叶随风翻卷,总不得安宁,这个心怎样才能调顺?"
这样的提问由何而来?心动摇不定让人困扰,这个心由何而来?
因为人的内部有不动摇的东西,所以知道动摇的心。知道了不动摇的东西,不是很好吗?自己的心动摇不定让人困惑,而懂得这一点,说明这个心是不动的。
最近有学校举行摄心活动时,来访的学生这样诉说:"我为罪恶感备受折磨。人在不断地制造罪恶。人类真的不可救药。"也许这是他读基督教的书或是在教堂听来的吧。