第四章 盎古利马喇的偈
　　除了在下述《长老偈》中他自己的说法外，关於盎古利马喇的晚年并无其他记载。①这些偈(gatha)告诉我们，他独自住在诸如森林、洞穴与山上等偏僻处，他终於在生命中作出了正确的选择，喜悦地度过他的日子。
　　有人曾放逸，改过勤修行；
　　好似出云月，世界放光明。（Thag.871）
　　有人曾作恶，从善欲挽回；
　　好似出云月，世界放光明。（Thag.872）
　　比库尚年轻，修习佛教法；
　　好似出云月，世界放光明。（Thag.873）
　　愿敌谛听法，愿彼信佛法；
　　愿敌近善友，亲近说法人。②（Thag.874）
　　愿敌常谛听，彼宣忍辱法；
　　乐闻慈和音，奉行慈和法。（Thag.875）
　　我敌不害我，也不害他人；
　　护强弱众生，令彼达安稳。（Thag.876）
　　水工引水流，箭工造箭直；
　　木工弯木材，智者调其心。（Thag.877）
　　调伏以钩鞭，或以棍与杖；
　　然调伏我者，手中无鞭棍。（Thag.878）
　　我虽名「无害」，住昔甚危险；
　　今名实相符：不害诸众生。（Thag.879）
　　昔日为盗匪，人皆称「指鬘」；
　　得度越瀑流，我才皈依佛。（Thag.880）
　　昔日手染血，人皆称「指鬘」；
　　我见皈依处，心断除结使。（Thag.881）
　　品劣行诸恶，将堕入恶趣；
　　而今无欠债，平静用饭食。（Thag.882）
　　无智痴愚辈，沉迷於放逸；
　　智者重精进，护德如财宝。（Thag.883）
　　切莫行放逸，亦莫嗜欲乐；
　　精进禅修者，得无上之乐。（Thag.884）
　　抉择愿乐住，彼并非恶作；
　　於所知诸法，吾已达最胜。（Thag.885）
　　抉择愿乐住，彼并非恶作；
　　吾已达三明，完成佛所教。（Thag.886）
　　昔住树林下，或住山洞中，
　　无论往何处，吾心总不安。（Thag.887）
　　今安乐作息，欢喜度此生。
　　解脱魔陷井，得吾师恩赐。（Thag.888）
　　昔吾梵志种，高净双亲生；
　　今吾世尊子，法王为吾师。（Thag.889）
　　持戒护根门，断贪离系缚；
　　苦根已吐出，达到诸漏尽。（Thag.890）
　　善服侍大师，佛嘱皆完成；
　　重担已放下，不复受后有。（Thag.891）
　　原注
　　①871-872偈相当於《法句经》172-173颂；873偈相当於《法句经》382颂；877偈相当於《法句经》80颂；883-884偈相当於《法句经》26-27颂（有些微差异）。
　　②注释书说，盎古利马喇是在托钵受伤之后，说874-876偈。
　　编注：
　　汉译：中部 86.鸯掘摩经（元亨寺汉译版）
　　英译：Angulimala Sutta: About Angulimala （MN 86 PTS: M ii 97 translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu）
　　巴利语原版：86 Angulimala suttam（Suttantapitake Majjhimanikayo Majjhimapannasako 4. Rajavaggo 2.4.6）