第十一节 金刀剃下娘生发
　　严寒的冬天去后，穿梭射箭似的时光不停的在前进，这又是百花齐放的春天了。到处的枝头都是增添了绿意，到处的原野都是灿烂的深紫与金黄。
　　玉琳这一天早上起来，做完功课，向师父天隐老和尚以及客堂里的知客师和纠察师请了两天的假，预备赶去千华庵参加王小姐的出家大典。
　　自从去冬翠红见了玉琳之后，把玉琳的话转告给王小姐，说如要见面的话，除非等到她决意出家的时候。
　　在这一段期间，王小姐和玉琳曾有数度的信札来往，每当翠红把王小姐的芳笺送给玉琳的时候，玉琳看到那些像行云流水的言词，看到她出家坚决的意志，心中也非常欢喜，因为他觉得王小姐毕竟是一个「认识迷途归觉路」的人！
　　起初，王小姐要玉琳参加她出家的仪式，玉琳也曾再三的推辞过的，他也知道王小姐是深具善根，但王小姐终究也是一个人，他们过去曾行过结婚大典，曾同拜过天地，而现在王小姐出家，虽是一件解脱烦恼的可喜大事，但是，在举行出家仪式的情形之下，多情善感的王小姐，可能又要引起伤感。加之，王小姐决定她终身大事而行出家的隆重典礼，她的父母和一些亲戚都会在座，那时候和他们见面又该说些什么话呢？他想到这些，曾决意不拟参加，可是，王小姐又非要他看着她出家不可，剃度的师父，她一定要玉琳慈悲接受。玉琳推辞不了以后，觉得师兄玉岚说的话不错，度人就要度到底，所以只得勉强的承认。
　　在玉琳预备从寺中动身的时候，心中曾为穿的服装打算了一会。他有一套王小姐送给他的棉僧袍，这件棉僧袍不但是新的，而且质料也好，可是现在是暖洋洋的春天，棉僧袍早就脱去了。就算现在的气候还可以穿棉僧袍，玉琳也不会穿这件衣服去参加的。他除此之外，再没有第二件可以象样的僧衣了。不过，玉琳并不是因为没有体面的衣服而着急，即使有的话，他也决不会穿的。他以为在这种典礼场合之下，如果穿一件新衣服，故意装饰得美观，使别人见了，还以为自己有什么企图。僧人有僧人的本色，他这一天特意的穿了一件破衲袄而起程向千华庵去了。
　　玉琳到了千华庵的时候，已经有很多的人进进出出，寺门口站了四个丫鬟迎接宾客，这些丫鬟都是王小姐的父母因为她出家而买来服侍她的。今天，就叫她们招待来宾。
　　当玉琳正要跨进寺门，这四个丫鬟把他从头上一直到脚下打量了一翻，都娇声似的申斥道：『你是那里来的和尚？』
　　『呵！我是从磬山崇恩寺来的！』玉琳无意的看了看这四个女孩子。
　　『你是磬山崇恩寺来的？是不是玉琳师父叫你先来报信的？玉琳师父怎么到这时候还不来？』原来这些丫鬟看到年轻的玉琳，看到他穿了这破旧的衣服，都误会的把他当为玉琳的侍者！
　　玉琳给她们这一问，起初真弄得瞠目结舌好一会，跟后他就知道这是她们的误会。她们以为听说玉琳是堂堂的万金和尚，万金和尚那里会穿这样破旧的衣裳，玉琳因此心下就想道：这些女孩子为什么看人时都看衣服的好坏而不看其它的一切，假若把一套皇上的龙袍穿在木头人的身上，她们将来是不是就会和木头人结婚呢？
　　玉琳又再这样的想着：人生本来是和演戏一样，只要装扮一下，时而做人的子女，时而又做人的父母。她们既然把我看成是玉琳师父报信的侍者，我何不就照她们所吩咐的扮演一番呢？
　　玉琳这样一想，因此就随口回答道：
　　『玉琳师父大概就来了吧！是不是会嫌误了时间呢？』
　　『既然玉琳师父马上来，你就不要噜苏罢！』四个丫鬟中有一个叫做翠玉的丫鬟傲慢的说：『这时相爷和一些来观礼的亲友以及各处来的大和尚在客厅上谈话，小姐给我们的翠红姐姐服侍在后楼休息，你可不要随便乱跑，这里有一间小房子，你到那里面去坐一会！』翠玉说后，还用手望左面的那间小房子指了一下。
　　玉琳没有再说什么，他以为向这些人再多说些也没有用的，他只有为这些丫鬟悲叹，已经做人的奴隶了，但还不知道惭愧，自以为好象很荣耀的样子，这是多么可悲哀的事！
　　玉琳走进那间小房子，举目一看，原来这是一些茶房仆人睡觉的地方。
　　玉琳盘起腿子，闭目静坐起来。
　　玉琳静坐在这间小房子中，没有人理睬他，也没有人倒一杯茶给他吃。一会，那个叫翠玉的丫鬟走来说道：
　　『我们的小姐叫翠红姐姐来问你们的玉琳师父怎么到这时候还不来？』
　　『我不知道，这要问你们才对！』玉琳回答。
　　『玉琳师父是怎样吩咐你来的呢？』
　　『他说来就来了，他没有吩咐过人！』玉琳又再老老实实的回答。
　　『你真是一个很笨的和尚！』翠玉丫鬟，和当初的翠红一样，仗着宰相府中的权势，摆出她们可怜的臭架子，很轻视的讥骂玉琳。
　　翠玉走了以后，玉琳看看她的背影，不觉悲叹道：『这就是人类自以为是的聪明！』
　　过了一会，那个傲慢的翠玉又来了，他向玉琳说道：
　　『和尚！我们的小姐派翠红姐姐来问你的话，你赶快出来！』
　　玉琳毫无表情的走出那间小房子。
　　翠红一看到玉琳，赶快跪下来就是一个头：
　　『师父！原来你早就来了！』现在的翠红，受玉琳人格的感召，和觉悟后小姐的教诲，她对佛教的规矩，真是懂得很多了。
　　『来也不久，在这里休息一会也好』。
　　翠红转过脸来看看四名小丫鬟：
　　『师父驾临，你们都不好好迎接招待，还要说没有来，我替你们告诉小姐，看你们如何交代！』翠红以她的老资格，把几个新来的丫鬟吓得低头无语，全身颤抖不停。
　　『这不怪她们，她们不知道我来，是我没有告诉她们的名字。』玉琳把过失往自己身上一揽，解围着说。
　　『师父！小姐等急了，赶快来吧！』翠红想起了焦急着的小姐。
　　『不！』玉琳说：『让我先去见一下王相爷才好。』
　　翠红带着玉琳向客厅走去。
　　『师父，你今天怎么穿著这件破烂的衣裳？』翠红看见玉琳这件破烂的装束，也不禁低低的向他问道。
　　『衣服不过是遮羞和御寒，穿好穿坏都是一样。一个人要重在德性和人格上修养，衣履的好坏，与德性人格一点关系没有。而且，我身上的这件衣服还很好，穿了还不到五年。』
　　『今天因为是小姐出家的隆重典礼，相爷虽没有发帖子请客，但来观礼的贵宾并不少。穿破旧的衣服，那终是有点不体面。』翠红很不以玉琳的说法为然。
　　『你的话不错，世人都欢喜金玉其外的！』玉琳幽默的也是附和着说，他以为在这种场合之下，是不宜高谈阔论。
　　翠红带着玉琳经过佛殿时，玉琳到佛殿里向佛像顶礼三拜。他这时注意看了看千华庵的建筑，真是够得上富丽堂皇，王宰相在三个月中为他的爱女修建这座尼庵，的确是费尽心机。
　　玉琳见到王宰相的时候，场面并不怎样尴尬，他把玉琳和客人们一一的介绍以后，他还称赞玉琳说道：『一个出家学道的人，能甘于淡泊，财利不能惑动其心，真是可佩！』
　　那些贵宾听完王宰相的话，有的对玉琳投射过来敬重的目光，有的怀疑似的多看了玉琳几眼。玉琳坐了一会，翠红在旁边扮着鬼脸，玉琳当作没有看到的样子，并未起身去和小姐相会。
　　举行剃度典礼的时间到了，所有来参加王小姐出家仪礼的人都集中在佛殿中，王小姐跪在中央的蒲团上，玉琳站立在她的前面，手上拿了剃头刀，等到二边的出家僧尼们唱好香赞后，在王小姐的头上剃了三刀，并且向王小姐说道：
　　第一刀：断除一切恶
　　第二刀：愿修一切善
　　第三刀：誓度一切众
　　玉琳说后，又由二边的出家师父们唱道：
　　金刀剃下娘生发，
　　除却尘劳不净身，
　　圆顶方袍僧相现，
　　法王座下大丈夫。
　　当王小姐的乌丝一根根的落到地上的时候，玉琳的脸上一点表情也没有，王小姐则低着头一动也不动，在观看着的那些贵族的妇女，倒个个都掉下了眼泪，本来，见到别人能剃发出家，正是离苦得乐的好事，应该要欢喜羡慕才对，可是，他们口头上都说得好听，王小姐的出家，能够从此去过清净自在的生活，这都是她的善根深厚。而女人毕竟是女人，当她们亲见到王小姐落发的时候，却又眼泪鼻涕的连声叹气，为王小姐不去享受所谓红尘之福惋惜起来，女人有很多的心思真是别人很不容易了解的。
　　玉琳对于王小姐的落发出家，从他的脸上虽然看不出什么表情，而他的心中可又不无感慨，玉琳的年龄虽然很轻，世故虽然不深，但他始终对于年轻的女孩子出家是不同意的。自己因为没法把陷落在爱情漩涡中的王小姐救出，所以才从没有办法中开出这条路来。同时，在玉琳的心中，对于王小姐的出家，也寄予一个很大的希望。因为在他觉得，佛教僧团中拥有极大多数的出家的女人，她们名义上虽然是都做了觉世救人的释迦牟尼佛的弟子，而她们本身却好象沉迷在胡涂的梦中，她们大多数在寺院中除了早晚课诵以外，很少关心佛教，怎样让佛教兴盛流传在世间？在她们八识田中根本就没有这一粒种子。即使极少数的有关怀到佛教存亡的热忱，也都以为挑担如来家业的责任应该由比丘去负，所以，一千多年来的中国佛教里那些光辉灿烂的历史，大都是比丘们写下来的。比丘尼是中国社会女性群中的一份子，中国女性的地位没有和男性平等，佛教界的女众也常会遭受人们的几分歧视。佛教的制度没有把比丘尼列入和比丘同等的地位，做比丘尼的也从没有说为自己的地位来奋斗争取！现在，玉琳对王小姐的希望，希望她能像一只白鹤似的在鸡群中站起来，因为以王小姐的聪明才智，加上先天的环境，很可能为佛教以及为她们的本身，做一点轰轰烈烈的事业来，所以他才提议她出家，他把对她的一念爱心扩展到整个佛教身上去，推到整个女众的身上去。
　　王小姐在剃发的时候，低着头，闭着眼，她很想看看玉琳，意思是告诉他：「你看我毕竟是出家了！」她心下这样想，但她给佛殿上隆重庄严的气氛压得不敢有所表示，她这时心中分辨不出是悲是喜，她唯有觉得自己出家是玉琳指示的，今天能如愿以偿，他像释去了一付重担子，为了世间上毕竟都是苦，为了她还爱玉琳，这只有勇敢的去迎接新的生活，做一个佛化的新人。
　　王小姐出家大典举行过以后，玉琳替他取的法名叫做「醒群」，意思是今日的王小姐，不但是自己能够觉醒，而且将来她也能令别人觉醒。王小姐接受法名以后，给人搀扶到静室中去休息，她招呼翠红去好好的招待玉琳，当众贵宾要去的时候，务必要请他留在这儿几天，她还有很多的问题要请教他。翠红当然听小姐的吩咐，可是玉琳竟因此差点儿蒙受了不白之冤！