南无本师释迦牟尼佛！
南无药师琉璃光如来！
南无大悲观世音菩萨!
南无地藏王菩萨！
南无十方三世一切佛菩萨、金刚护法！
南无宣化上人！
不忍圣教衰，不忍众生苦。不为己身求安乐，但愿众生得离苦
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成
无尽愿、净行天厨
深圳海上放生汇报
特别邀请您下次一起——
【放生集合时间】：新历2016年8月28(周日)，早上10点前
【放生集合地点】：——南澳街道办公交站
【放生地点】：深圳海上
undefined【放生联系师兄】:13902938585
放生随喜账号：
1、招商银行深圳分行景田支行：62258878 6327 2502_何敏晖；
2、工商银行深圳分行深圳湾支行：6222 0240 0007 2964 857_何敏晖
共修的威力
《俱舍论》说：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会或共修或放生等，每个人于法会和共修期间所造善业都将增长一万倍。
如果有共修的机缘，我们最好都能参加。
感恩各界人士随喜放生，共行善行。
放生路上与您相约，
解脱路上与您相见，行善积德——<无尽愿>期待您参与！
————南澳海上放生之旅！——
大悲心为放生之本
《大智度论》说：“慈悲为佛道之根本。”《菩提道次第广论》中说：“于最初入大乘数，亦以唯发此心安立，后出大乘，亦以唯出此心安立。故大乘者，随逐有无此心而为进退。”法王如意宝所作的《胜利道歌天鼓妙音》中说：“沉溺恶境轮回众，为得究竟安乐地，当负利他心行责，应舍爱自如毒食；此能堵塞恶道门，此引善趣之福乐，亦得究竟解脱地，切莫多思修此要。”
我们对于放生，不能仅仅当作一件表面上的好事，而应以大悲心为本而放生，否则实不应理，如宋朝的大文学家苏东坡的爱妾是一位虔诚的佛教徒，热衷于放生，有一天到山林里放生回来，看见庭中一群蚂蚁正在争食掉落的糖，她一举脚把蚂蚁都踩死了。苏东坡看见后，不禁感慨地说：“你放生是为了慈悲，原是好事，但是为何独厚禽鸟，而薄待于蚂蚁，这不是真实的慈悲呀！”《劝发菩提心文》云：“尝闻入道要门，发心为首，修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度，心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。”
同样道理，对渺小众生也不能轻视，《贤愚经》云：“虽微小罪恶，勿轻谓无害，火星虽微小，能烧草山积。”《入菩萨行》亦云：“于一刹那造一罪，于多劫住阿鼻狱，无始生死所积罪，不生善趣何需说。”汉地大德亦云：“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生。”若对众生不具大悲心，虽即是僧人或居士等，也仅是外表形相而已，而不是真正的佛教徒。
此外要想修本尊法有所验相也需具备为利有情的大悲心，比如，无著论师在鸡足山苦修十二年，一无所获，未能亲见其本尊弥勒菩萨，气馁下山，于中途看见一母狗，二足皆跛，腹上遍满小虫，痛苦不堪。无著菩萨因此生起极难忍猛利大悲，用手去除虫又恐将其杀死，乃不顾狗身烂坏、脓液熏人，闭目伸舌，欲以舌去添掉诸虫。然舌触到的却是地面，睁开双眼，狗身已不现，而出现在面前的却是光明赫弈的本尊弥勒菩萨，无著菩萨悲喜交加，请问弥勒菩萨为何不垂慈悲，十二年中不现真身。弥勒菩萨答言：“非不现身，实我与你从未分离，只因你业障太深，故不能见。你十二年苦修，业障略薄，今见我幻化之母狗而生起大悲，业障净除无余，故能真实亲见我身。”
现在在汉地以及国外，人们所造的杀业很重，饭店中菜谱上的花样越来越新，被食用动物的范围越来越广，制作的手段也越来越残忍，餐桌上成百上千的生命尸身横陈，真好似一个人间地狱，悲惨世界。而那些杀生烧制的人，何时能还清这沉重的债务呢？
而藏地雪域是诸佛大悲色相观世音菩萨所化道场的原故，百分之九十八的人从小就念佛行善，很少杀生，若一家杀了一头牛，全家就会为它发愿念咒，并请寺院僧人念经超度；当发现有兔、猫、乌鸦等死亡后，人们也会请僧众诵经超度，然后埋葬。在食肉前，人们习惯上都要念观音心咒七遍或一百遍。在有人出钱买下将被宰杀的牛羊等准备放生时，卖方也往往会减低价格，作为对放生的一种随喜。
因此，我们所有皈依佛门者，详细观察自己，自己若不具大悲心，那就成了一个仅具名相的佛教徒。故应千方百计使自己发起悲心，尽力放生，饶益受苦的众生。我们哪怕在一个月当中能救一个有情的性命，也有重大的意义和功德。往昔的诸佛菩萨和高僧祖师们，为了挽救众生的痛苦不惜牺牲自己的身体乃至生命，据《大智度论》卷十一记载：往昔雪山中，有一仙鸽，生活优游自在。有一天，鸽见一人，为大雪弥漫而失道，穷厄困苦，饥寒交迫，命在须臾，鸽见此人，大发慈悲心，即飞行求火，聚薪燃之，为此人烤火取暖；又复以己身投火自焚，以施此饥人果腹。仙鸽以此功德，后来转世成佛，即释迦如来。与这些大菩萨们相比，若我们连放生的这一点钱也舍不得，难道还算是发大乘菩提心的人吗？
放生的福报
1.生财：放生后不久即能见效，越放越生财，成千百倍的翻番。
2.美容：放生的效果与将花献佛的效果是一样的，可以让你的容颜光洁，逐渐增加魅力，美丽姣好，来生亦美貌。
3.长寿：疾病不侵身，健康长寿。
4.受人敬仰：会被人爱戴，小人无法靠近。
5.事业亨通：工作顺利，事业有成。
6.子孙福昌：子孙后代皆得利益，福隆昌盛。
7.终将种佛因，结佛果。
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运！
放生的功德利益
《药师琉璃光本愿功德经》
放诸生命…病得除愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
《契经》
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。
《华严经 普贤行愿品》
众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
《梵网经菩萨戒—杀戒》
佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。
《梵网经菩萨戒—不行放救戒》
若佛子！以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。
祈愿国泰民安，风调雨顺，一切众生消灾解难，当下离苦得乐，一切吉祥圆满，尽此一报身 同生极乐国！
新的一年，我们继续努力！开启精进不止的修行、弘法利生之旅————期待与你同行
愿我们三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我们生生世世都能作您菩提路上的助伴!
感恩诸护法龙天护持！
感恩诸佛菩萨加持！
感恩诸位善心人士发心护持！
我们将所作功德，回向给所有参与者、随喜者、见闻者及其家人、亲人、同事和所有有缘众生。祈愿大家：
业障消除！身体健康！六时吉祥！修行无碍！福慧双修！觉行圆满！早成佛道！
回向给每一位参与者、随喜者的冤亲债主、六亲眷属、宿世今生故杀误杀的一切生灵，愿我们解开生生世世的怨结，结佛缘、结法缘，早日学佛勇猛精进，菩提心永不退转，早日菩提花开！皆共成佛道。
愿以此功德回向尽虚空、遍法界一切众生、有情！
愿诸众生永具安乐及安乐因!
愿诸众生永离众苦及众苦因!
愿诸众生永具无苦之乐、我心愉悦!
于诸众生远离贪瞋之心、住平等舍!
我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提！
愿正法久住，国运昌隆！
愿世界和平，无有战争，消灾解难！
愿众生善根增长、安居乐业、风调雨顺！
愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印 如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等 如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退 乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是
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不定期提供免费素食，欢迎大家随喜功德——
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