邢台梵音寺农历九月十九下午两点放生，望十方善信积极参加。

 《大方广佛华严经》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者生命，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”

 

       放生能令众生福德寿命及智慧增长，更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，避免非时而死及夭折、意外身亡等等。

 

       无量劫以来，六道父母众生因疼爱我们而造下了无边恶业，至今一直辗转于三恶道，受无尽剧苦。报众生恩即为报父母恩，亦为报佛深恩。

 

       在这个世界上，再没有任何东西比生命更珍贵了。我们作为人类，在自己的生命一旦受到威胁时，愿意将自己所有地位、财产全部舍弃。同样，当有情众生遭受到杀戮的时候，其身心一样承受着无比的恐惧、痛苦与无助，只是它们无法言说而已。

 

       我们若能救有情众生于屠刀下，且如法为众生做皈依和回向，此殊胜功德将是不可思议的。

 

       为祈祷正法长久住世，六道众生早日离苦得乐，各位的放生善举无量功德！

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学佛问答：行亦禅 坐亦禅

 

 

 

问：永嘉玄觉大师在〈证道歌〉中有一段话：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”是不是说，不论你在做什么事，心中感到自在安然，就是一种禅的体验呢？

 

答：永嘉大师是禅宗六祖惠能大师的弟子，在受到六祖的肯定和印可之后，写了一篇〈证道歌〉，这三句话即出自其中。大意是不论行住坐卧、语默动静，只要能体会到安定自然，就在禅里边。

 

   很多人误解禅一定要打坐，或者一定不打坐；这两种观念都不要执着，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果一味打坐坐到瞌睡连连或妄念纷飞或一片茫然，心不明净不解脱，这种打坐是徒然的，只是让身体休息、让心胡涂，不能开悟。

 

    不过打坐可以使人比较容易把心安定下来，也比较容易发现内心的种种活动，接着再用参禅的方法把散乱的、有如电影般一幕幕的念头减少以至消弭，出现统一的念头，最后连统一的念头也不见了，这就是明净安定的体验，就是禅。

 

   其实生活本身就是禅，问题在于能否体会到安定自然。若能体会，那么讲话也好、不讲话也好，行动也好、在静止状态也好，无非是禅。也可以说，吃饭是禅、睡觉是禅、拉屎撒尿是禅、太太喂小孩是禅、先生上班工作全是禅。

 

永嘉大师这三句话虽很简单，但已道尽修行禅法的原则和特性。修行禅法不在于采取什么坐姿或生活方式，重点在于要体会到安定自然。不过，千万不要误会喝酒赌博、骂架斗殴、烧杀淫掠也是禅，因为这些行为本身就是放逸、荒唐、罪恶，使身心都陷在混乱状态，绝对不是禅。