救度众生的意义

　　众生的命，使其不受人宰割、烹食，它们感激最深，所以功德至大！放生体现了对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神。如果在放生过程中开示并以功德力回向它们舍报以后往生西方净土，更实现了佛门慈悲救度众生的、不可估量的积极意义！

　　但是在很多放生的行为上出现了一些偏差，这个时代是越来越浊恶的，在这样一个人心崇恶讥善的世道，一些放生反而会起一些反面的作用。以下对放生提出一些建议：

　　1、不要组织大队同修进行招摇过市的放生活动，以避免有心机的人伺机捕捉。

　　2、尽量不要事先对外通知放生的时间、地点。如果是通过网络和其他公共媒介发布放生活动，注意特别是地点尽量要保密，真正想参加放生的佛友因为各人情况不同可能对放生何时开始、全程持续的时间上有所要求，但是在地点上一般来说他不会有特别的需求。

　　3、不一定专挑日子放生，一些有心机的商贩专门挑一些佛门里的特殊节日（如:佛,菩萨圣诞日等）运来一些动物让信众买来放生。平常日子看到市场上有生灵马上要被宰杀了，我们如果有能力，可以随时买下放生，果真刀下能救它一命，意义更大。以避免非得专挑日子放，你放了，他再等着捉，和商贩产生恶性循环。当然在佛,菩萨圣诞日如果遇上确实有生灵面临被宰杀，我们能从刀下救它放生，那则是功德无量。

　　放生地点尽量选择无人区来放生，也是避免刚放生，就有人来捕捉。

　　4、绝不要在有人搞养殖的那种环境放生。

　　5、印祖告诫，超拔先亡以念佛最为有效，以念佛回向加持力用于放生亦然。放生过程中佛号相伴，以念佛功德回向加持开示它们舍报后往生西方净土，是最上一筹的放生慧命！如果非要进行放生仪规，要根据物命的情况来决定简繁，像放生一些鱼类，离水时间过长可能路上就死亡了。可视实际情况，适当简化放生仪规，因为放生就是救命就是救急，万不可耽搁了抢救鱼类的宝贵时间，建议给被放生众生三皈依后，立刻放生！末学参加过一些放生，法师大众叮叮当当敲敲打打唱诵完毕以后，本来应当说生命力还是比较顽强的泥鳅，等倒进水里，死亡率都非常高，这都完全不符合当初我们放生的本意。实在非要诵持，必要时先放生，再做仪规。

　　6、我们放了活的生灵，千万不可忽视放生过程中出现的死亡众生，对于放生过程中出现的死亡众生，一定要给它们做三皈依、给它们埋葬、给它们做佛号功德回向、劝说它们往生西方净土！

　　7、不要把放生拿来做秀，要真正的将待放生之物当做自己的儿女一样，处处都要为它们着想。尽量减少放生过程（包括运输途中）生灵的死亡率。绝对不可以把生存在陆地上的生灵放生在水里（如把陆地龟放生到水里）、把淡水生灵和咸水生灵混乱放生。最起码要搞清楚它们适合身存的环境，要保证它们在放生地有它们的食物链，不破坏大自然的生态平衡，不因为放生而给当地的本有生灵造成生存负担甚至威胁。
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