原标题：智敏上师：关爱无始以来做过我们的父母的众生
各位师父们、各位居士们：
一年一度的盂兰盆法会到这里基本上圆满了。大家很发心，爲了要超度自己过去的七世父母，及爲现在世的父母，使他们寿命增长、身体健康，大家很努力，七天念了很多经，这个福德，是将来成佛的资粮。在娑婆世界，在这个时代，大家能有这样的机会，共聚一处，修行念诵，这样积聚下来的福德资粮，都是将来成佛道上很殊胜的福德智慧的资粮，希望大家珍惜这个很不容易得到的机会。
同时我们要跟大家说一下的，就是说，我们现在固然对自己在世的父母，要孝顺、要报恩，但是我们从佛教的观点来看，一切的众生无始以来都曾经做过我们的父母，都非常慈爱地关心我们、哺养我们，那么这个一切的众生的恩我们也要报，所以，在这个情况之下，第一个就希望大家戒杀、放生。因爲一切众生都是父母嘛，我们怎么忍心把父母杀掉、吃他们的肉呢！这个不要说是佛教徒认爲是残忍，就是世间上稍微讲一些仁义道德的，也认爲是不合理的！
在过去的一年，我们因爲看到美 国一位教授（彼得· 辛格教授）写的一本书——《动物解放》，写得很好，观点与我们佛教是符合的，我们就请了很多，跟大家结缘，目的就是希望大家把“爱护众生生命”的这个观点提高起来，同时，跟我们佛教里边“一切众生都是我们过去的父母有情”的观点联系起来呢，那最好的放生就是大家吃素。你吃素，人家才不杀生了，如果你要吃的话，那么市场里他就供应你，他就要杀了，如果我们大家都不吃了，他杀了没用了，那他就不杀了。
所以我们希望大家，固然，自己暂时做不到吃素的，自己不要亲手杀，也不要教人杀，也不要见闻随喜！那就是三净肉了，见杀、闻杀、教杀都不要吃！这是暂时的一个方便，并不是究竟的。真正究竟的，自己不杀当然很好了，但是人家在杀，我不去阻止他，也是于心不忍。那么我们要做到真正叫大家不杀呢——当然我们不能下一道令：住手！大家不准杀！这个做不到，但是我们有一个方法，就是吃素。吃素之后了，市场上需要的肉的量少了，他自然就少杀了。如果做不到全部吃素的话，至少我们有大部分人吃素，他就可以减少杀害很多的众生。那么这个放生，希望大家能够自己做起来，也劝自己的亲戚朋友做起来。
我们的要求并不是说一步登天，叫你吃荤的马上就吃素，可以一步一步来，一个星期吃几天素，或者一天吃一顿素、两顿素，慢慢地做到全部吃素。
关于吃素的问题，以前就是怕营养不够，但是现在海外的也好、各方面的很多的讲生理卫生的、讲营养的书里边都说素食的营养是足够的，一点也不要害怕营养不够！跟我们一起去临安的那位素餐馆的老板，吃素的，就胖得不得了，像个运动员一样。我们寺院里边吃素的胖的也有啊，名字我就不提了。所以说吃素营养不够的问题，这是不要顾虑了。
人瘦不瘦，一般说是自己身体吸收营养的能力的关系，即使吃最好的营养，有的人他吸收得很差，他也胖不了，但是也有一些人，他吃开水也会胖！
这个我们说就是过去业报的关系了，过去作的业报感得现在是瘦的，那么就再怎么吃营养也是瘦的，再怎么调养、不干事情，也要瘦；过去业报所以该胖的，现在哪怕你饿一顿、或者吃素怎么的，还是会胖。所以说这个不要顾虑！
我们还是从因上看，善的因决定感好的果，恶的因决定感苦的果。那么我们作爲佛弟子，知道因果之后，自己要多从好的因上做，将来感的果决定好，不要担心；恶的事情，不要偷巧：侥幸地去作一次，恐怕可以免掉这个苦果吧——这是做不到的！一点点的恶，做了，将来果报还是有的，这是作爲佛弟子都懂得的道理，希望自己能够真正地做到，同时也希望劝化自己的亲戚朋友慢慢地都走向这个方向，尽量地不要伤害众生。这不但是指吃肉的方面。
我们这里就有一些人很好，在走路的时候看见蚂蚁啦、什么虫子啦（爬到路中），都把它放置到草丛里，避免人家不注意一踩就踩死了。我们就常看见，那死了的知了（蝉），很多的蚂蚁就都围拢来一起吃，如果走路的人比较粗心、不注意看的话，一脚踩下去，很多蚂蚁的生命就没有了，所以把它弄到一边去、草丛里去，不要在道上、人走的地方。这都是作功德事情，也就是放生的事情。
你说你没有钱放生，这个就是放生，还不花钱。所以说我们真正要爱护众生生命的话，随时随地都可以注意放生。有的时候房间里蚂蚁群来了，如果你粗心大意地，抹布一抹，蚂蚁都死了。以前在临海的一个宾馆里，那个蚂蚁小得很，如果不仔细看，看不出有那么个蚂蚁在那里爬，抹布一抹，那个蚂蚁就完蛋了。我们希望大家，放生的方面，固然我们去买一些动物来放生是很重要的，这些牛、羊、鸡、鸭子等等被人屠杀的时候，那个惨状，如果你录像去看一看，恐怕饭都吃不下了。所以我们对于众生的生命——不管大的小的——都应尽量地做到爱护他们的生命，不要使他们短命，众生都爱惜生命，总想尽量延命，放生也是这个意思嘛。
那么希望大家这方面多做，同时以我们多宝讲寺四众弟子们历年来大家努力的修行，回向众生能够离一切苦、得一切快乐，早早地成就佛道。
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