“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。
然而，因为社会城市化进程的加速，自然环境的严重破坏，动物可生存范围急剧缩小，及部分放生者缺乏相关知识等原因，令本是好事的放生活动屡现争议，饱受诟病。
2015年11月，有名神秘的萧山男子先后花了120万购买数万斤大闸蟹到钱塘江放生。放生行为的初衷虽好，但这类大规模放生可能会导致当地水域的生态系统失衡。
不仅仅是大闸蟹，像放生时常用的巴西龟、牛蛙、清道夫鱼等都是世界公认的“生态杀手”。他们一旦发展成种群，将严重危害本地鱼类种群，带给本地区域生物链灾难性的破坏。
拿巴西龟来说，它们生长速度快，繁殖率和存活率高，如果大量放生到野外并繁殖后，就会掠夺其他生物的生存资源。目前，巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界上最危险的100个入侵物种之一。
有人可能说了，我们放生的可能只是泥鳅、青鱼、草鱼、鲫鱼、鲤鱼、鸟类或者是狐狸之类的小动物。但这些大多是人工饲养的，若被盲目放生，很可能不是被二次捕杀贩卖，就是因环境不适而死。
无论是鱼苗、鸟类、狐狸等被放生后的二次捕杀贩卖或是环境不适而死，还是巴西龟、牛蛙、清道夫鱼等“生态杀手”放生后对本地区域生物链灾难性的破坏，结果是，心怀善意的放生却变成了某种程度上无意的“杀生”。
当然，本意放生的无意杀生，无疑不是放生者的初衷，也绝不是其他绝大多数旁观者的期望。针对此类略显盲目的放生，你可以有指责，可以有惋惜，也可以有焦虑。但作为一个有责任感的公民，还应有所反思和建议。
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