放生最大的好处，对我们每一个人来说，都是非常有帮助的，我经常讲，放生不是放他们，是放我们，为什么说是放我们呢，因为我们人身上有五毒，这个五毒需要放生才可以解除。

这个人有哪五毒？第一就是贪，因为我们放生的时候是需要花钱的，花钱能让我们止贪，因为贪过了以后就会违法乱纪，违背伦理道德，甚至为了钱不择手段，这样就是不对的。所以我们在放生的过程中，能让我们的心灵更清净一些，知道什么事情可以做，什么事情不可以做，作为一个人我们要有一个底线，任何时候不可违反国家法律，任何时候不能放弃做人的资格，去做违背伦理道德的事情，比如像嫖娼、赌博、吸毒，做一些对社会国家有影响的事情。

所以放生，第一个好处就是让我们止贪。因为我看到新闻，我们中国有很多首富都在监狱里面，我经常在讲人富得都坐进监狱了，这是人生最可悲的事情，所以我们在学佛的过程中，真正的目的是让我们有智慧，这种智慧就会让我们更好地生活，更好地幸福生活，人与人之间更好地相处，上下级之间如何相处，朋友之间如何相处，夫妻之间如何相处，会让我们男人懂得做儿子尽孝，懂得做丈夫尽责，懂得做父亲以身示范，那女人呢，也是懂得做女儿尽孝，做妻子尽责，做母亲以身示范，这样我们在修学的过程中，才能真正对我们大家有帮助，不然大家放生再多，我经常在讲不能止贪，放了白放。

放生的第二个目的呢，是为了让我们止嗔。嗔是什么呀？一个口字一个真字，这个嗔的意思就是发脾气。我经常讲，要是发脾气能解决一切问题的话，那大家都发脾气，你看很多夫妻因为发脾气、生气导致离婚，朋友之间发脾气相互的打架斗殴，人与人之间因为几件事情，不顺心发脾气，就会损伤两个人之间的感情，所以放生的第二个目的，是为了止我们的嗔。为什么止嗔呢，因为我们在诵经的时间，在念佛的时间，看见我们放的泥鳅包括鸟，他们被关在笼子里的时候，我们那时就会想到，要珍惜对方，因为我们很幸运我们不是畜生，我们是人，人和畜生的区别在于人懂得感恩，人知道珍惜，人懂得包容，所以全世界只有人会的两种功能，全世界所有动物不会的，一个功能人会微笑，第二个功能就是，只有人是头顶天脚立地的。所以我们知道作为一个人，要像人一样的去做仁，这个仁就是单人旁一个二字，我们在爱自己的过程中，也要爱别人，这样才不枉费我们在放生的过程中，这种慈悲心的体现，因为慈悲心起来就能止我们的嗔，因为我们在放生的时候，都爱鱼、爱动物、爱鸟，你都不爱你父母，不爱你的兄弟姊妹，都不爱你的太太，不爱你的丈夫，不爱你的子女，那你放生又有什么意思呢。

所以放生真正的目的，第二个就是止嗔。再加上佛教有一句经典，讲的非常清楚，说火烧功德林，作为一个修行人发火，要是经常发怒，你所做的功德就会变成灰烬，所以我经常讲，一个真正学佛的人，什么时候你才能真正成为一个佛教徒，就是你从学佛那一天起，不再发脾气了，你要是还在发脾气，那你学了白学，经也白念，要不我经常讲，很多居士、很多朋友问我，说秦老师我这一天，念多少佛、磕多少头、读多少经，我就讲我们要是嘴念烂头磕破，性格脾气不改你照样是地狱的鬼。我们就要知道真正学习的过程，是改变我们的性格脾气，修学佛法的人要有大度量，容人所不能容，忍人所不能忍，所以我们放生的第二个目的是止嗔恚。从风水学上来讲的话，人贪的话财神就不给钱了，按道教讲的话，人的嗔恚心一重以后，就会给鬼打电话，这个鬼一加持你，你就会遇小人，诸事就不顺利了。再加上作为男士脾气太大，嗔恚心重，你命中就像有座金山一样，都会因为这个火旺变成水流掉，一辈子不聚财；作为女士要性柔如水，就旺夫、旺子、旺己，你要是脾气太大以后，就会克夫、克子、克己，所以我经常在讲，这女人要变成开水就烫人了，变成洪水就害人了，要把自己变成红颜祸水，就殃国了，所以男子、女子都不要发脾气。一定要明白，这放一次生要知道，第一个止贪，做任何事情钱虽好，切不可因为钱昧了我们的良心，做危害国家、危害社会的事情，切不可因为钱，我们违背伦理道德，去做这些事情，所以这第一个做好了，你就能得喜，喜从天降、事事大顺；你要是做好了第二个，要是把我们的嗔止住以后，你就能得福，因为不发脾气的人，才是真正有福的人，百分之七十五的人生病得癌症，都是发脾气、发怒导致的，所以我们古时候创造的“怒”字，上面是个奴隶的奴，底下是个心脏的心，所以放生的第二个目的，止第二个毒就是嗔。

那止我们第三个毒，就是贪、嗔、痴，愚痴。什么叫愚痴呢？我们在放生的过程中，就是为了长养我们的慈悲心，我们要用慈悲心，去爱人、去助人、去帮人，这样的话我们的人生才会真正的幸福，这样你才能得财，因为人脉大于财脉，人气最旺的地方，是事情最顺利的地方，所以我们财散了人就聚了，我们要是穷的只剩下钱，天天聚钱我们这个人就散了，人一旦散了我们人穷的，只剩下钱了，我们的人生就会非常的可怜。所以我们千万不要愚痴，因为我们在修学的过程中，真正是为了智慧，这种智慧会让我们，如何教育好子女，如何夫妻好好相处，如何上下级关系处好，让我们在这个社会中，和所有人都不结怨、不结仇，那我们这一生就财源广进了，要不我经常讲，你的钱的多少，在于你和多少人结了多少缘，而我们的心量又有多大，所以愚痴是第三个毒，所以我们在放生的时候，可以止我们的愚痴。

第四个就是行为。行为非常重要，我经常在讲我们的身体，实际是载道之器、行道之具，身体是个工具，尤其信佛的人都知道，我们的身体，只有使用权没有所有权，我们怎么样让我们这个有限的身体，多做一些为国家、为社会有帮助的事情。我经常讲的一句话是什么呀，常为别人着想，是世界上最上等的学问，我们只有在为别人着想的时间，才会让我们的行为端正，我们的行为才不会为一己之私损害国家和社会的利益，包括损害别人的利益，所以我经常讲，你为人人，人人为你。我们如何为别人，做事常为他人着想，所以放生的过程中，第四个就是我们的行为端正，我们既然已经做了菩萨的行业，菩萨的行持，那我们从今天开始起，我们的手一定不赌博、不打人、不偷东西，我们的形体一定不犯邪淫，不做一些危害国家和社会的事情，那么我们的行为做好了以后，就会得贵，贵人多助小人远离，诸事就会非常顺利。要不很多朋友，都问我这问题问我那问题，我经常讲，我们一个人连自己都不了解，还找别人问，我们这种人生是最可悲也最可怜的，所以我该讲的很多东西网上全有，大家搜我的名字就行，完全可以看，再加上我有个秦东魁微信公共号，大家在微信圈里面搜索，“秦东魁老师”就行，每天都有几条内容供大家学习，所以也希望大家能真正地把端正我们的行为。

那第五呢就是我们的心，心呢仁者寿，我们要是能止住贪，我们就会得喜，要是能止住嗔，我们就会得福，要是能让我们愚痴的念头消除，我们就会得财，因为你会用智慧与人相处，用智慧做事情，要是我们把行为端正了我们就会得贵，喜、福、财、贵，到第五个就会让我们的心常起慈悲，我们放生的目的，是为了养我们的慈悲心，养我们的欢喜心，我们有慈悲心以后就会爱人、爱物，爱地球，爱所有的动物、植物，我们心里面有了欢喜心以后，经常就不会给人脸色看，我们经常有欢喜心以后，经常笑就像元宝一样，这叫接天福，元宝脸招财招贵，我经常讲我们和动物的区别，人会笑动物不会笑，人要不笑就和动物没什么区别，所以我们要跟天下所有人，都要给一个元宝脸，给一个富贵相，男人会笑像元宝旺妻，妻子会笑像元宝旺夫，这样的家庭才会家和万事兴，五福临门。所以我们在放生的过程中，要真正明白、懂得这个道理以后，那你今天来放生就没白来，不然人家不知道你为啥放生啊，放生的目的是什么啊，放生的目的是为了让我们得五福去五毒，让我们的家庭和睦，让社会和睦，让我们的人生真正的幸福，我们的心一旦起了慈悲以后，心里就会有喜乐，喜乐是给予别人的；第二个是欢乐，欢乐是带进家庭的；第三我们的心才会有感恩心，所以珍惜才能拥有，感恩才能天长地久，我们才会珍惜。

所以真正在放生的过程中，我也希望大家真正要明白放生的含义，所以我说上等的放生是放我们的心，止贪、止嗔、止痴，止恶习行为，止恶念头、止恶心；中等的放生我们是为了求功德、求福、求财，甚至我遇到很多放生的人更可笑，放只鱼还要说鱼啊，你保佑我吧，你看你都要救他了，他怎么保佑你；下等放生才是为了找秦东魁来的，一说放生干啥是为了找秦东魁，跟他合张影请本他的书，所以这是下等放生。所以上等放生之人是放心，我们把心放好以后，在家让父母放心、省心、安心、养心，在外面和同事之间相处，也是让人家放心、省心、安心，我们在工作之中让老板，也是让人省心、安心、放心，那我们才能真正地让我们的一生，才能真正地省心、安心、放心，所以这才是放生的真正含义，不是说你见了秦东魁就有用，即使没见过我，你今天把秦东魁讲的东西，在网上看到我的很多视频，能照着落实你都是五福临门，不用见我。

  

　　秦东魁，1981年生，陕西省宝鸡市眉县人，中国民主促进会会员，国际儒学联合会儒学与企业管理委员会委员，中国绿化基金会绿色能源发展基金爱心公益大使， 公共经济研究会中国乡村文明研究中心常务理事，中华传统文化专家库专家，河北省孝行慈善基金会副理事长，陕西省宝鸡市传统文化促进会副会长，秦皇岛市家庭 伦理道德研究会特聘讲师，北京市育英学校国学教育校外辅导员，政协第八届眉县委员会委员。

　　倡导《弟子规》进校园，被宝鸡市关心下一代工作委员会授予全市基层关心下一代先进工作者荣誉称号,眉县政协委员会授予优秀政协委员。

　　著作有《精讲弟子规》、《总有一句适合你》、《你是自己的命运设计师》、《心想事成的秘诀》、《弟子规与幸福人生》、《太上感应篇易解》，系列视频《秦东魁讲官德》、《做个有福人》等。

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