放生固然是大善，但现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当，有可能背离佛教慈悲之初衷，甚至造成更多的动物伤害与生态环境的破坏。但凡佛经里提到的放生，都是看到动物处境艰难凄惨而救其一命，这才是真正的发慈悲心，然而，现在的一部分不科学放生已经形成了一种“放生产业链”。一部分人先四处收集捕捉动物，然后放生者拿来欢天喜地放掉，自以为大功德--死刑犯获得特赦当然会感恩戴德，但现在的胡乱放生基本就相当于有人四处抓民众进监狱，然后国王宣布你们自由了，快感谢我……这类放生，错误地将无上功德当做了世俗货币，以为积攒多了便可换取极乐欢喜，实在是谬论。

不科学放生——血淋淋的杀戮！！！

    最近，在五台山南梁沟、南台顶等处发现了被放生的小狐狸，但是，由于五台山气候寒冷、食物缺少，兼之它们不懂得躲避公路人群，野外生存能力很差，目前伤残不少，在寒冷中瑟瑟发抖，情况极惨。孱弱的它们正面临生存危机，希望有关部门或发心护生的居士们能够提供帮助，救护这些脆弱的生命。

    其实，这类惨状并不是第一次发生，眼下，放生乱象频发，因为放生而造成的无辜死亡越来越多。现在修行人当中，喜欢放生的人很多，因为它可以在短时间内让人达到一种心理的平衡。但是，许多人带着功利性目的，以为只要放生就可换来大功德，殊不知，凡事有度，过犹不及！不科学的放生反而会造成大量伤亡，现在动物大都数是家养，一般放生成活率会很低，有的物种也不宜乱放，在生物链上会造成灾害，放生凶猛动物，伤人害物，善心何在？

不科学放生——血淋淋的杀戮！！！

    如《华严经》云：“亡失菩提心，修诸善法，是为魔业。”不科学放生，不仅不能成就功德，反而积累了更多的业障，越发不能解脱！

    佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命。保护动物，护生放生，首先应从慈悲心起，平等以待。事关生命，更应该小心谨慎，第一要有慈悲心，第二要有科学放生的知识。