在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里，但人类的病痛与灾难却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每几个人有一个会罹患癌症，到几年后直增不减，到最近美国政府官方统计几个人就有一个会罹患癌症，癌症的横行猖獗真是到了令人心惊胆颤的可怕地步。我们每一个人，每一个家庭，每一个亲人随时都有可能被宣判癌症，随时都有可能被癌症病魔所吞噬，因此对抗癌症成为新世纪人类所必须共同面对的挑战！

　　但是医学的发展毕竟有其局限，不管是西医、中医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有着二三千年历史发展的佛教，在无上的佛陀昔日的教导中早有解救的方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏灾难与癌魔。

　　治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症，更包括所有的恶疾与灾难，其最根本的原因就是来自于杀生。世间的一切总逃不开‘因果’的规律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有冤亲债主来讨命债，浮现癌症恶疾，不幸灾难来威胁我们的生命。

　　但是很少人了解，吃肉其实就是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天就是在杀生，每天就与吃下去的生命结血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来的，就是无数令人悚目惊心的恶疾与灾难降临，癌症就是其中的一个例子。

　　既然我们知道万病的根源来自杀生，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：

　　（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造新的杀债。

　　（二）放生偿债：赶快去救命在旦夕可怜的生命，市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉著放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的杀债。

　　（三）礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天拜佛求忏悔，藉由礼忏消除罪业。

　　（四）念佛消业：用真诚心念一句‘南无阿弥陀佛’最简单最方便，但也最深奥最玄妙，人人会念，随时随地都可诵持，在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，是除病消罪最好的方法。

　　古德云：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扣心问，谁肯将刀割自身。”

　　此后，我每逢在菜市场，看到有一些鱼虾这样的小动物，被人家拿来贩卖，看到它们正在生死的边缘痛苦地挣扎着，我感到于心不忍，想想将来的因果报应，这样冤冤相报，何时能了啊。于是我就自愿掏钱，尽自己的能力，把它们买下来，放生到河里。

　　故事：

　　一只受伤的兔子被老鹰追逐得无路可逃，她躲在了佛的背后。饥饿的鹰对佛说：“佛啊，请你不要庇护这只兔子，我已经好长时间没有吃东西了，如果我放弃这只兔子，我会很快饿死的。”

　　佛轻轻抚摸着瑟瑟发抖的兔子，望着被饥饿紧紧困扰着的鹰，从自己身上割下一大块肉喂给鹰。

　　鹰吃饱后对佛说：“尊敬的佛啊，我现在是吃饱了，可是我还会饿，说不定哪一天这只兔子还会被我捕到。”

　　鹰渴求的锐眼注视着佛，忽然他发现晶莹的泪珠从佛深邃的明眸里流了出来，一滴一滴地、默默地湿润着土地，滋润着花草，同时润化着鹰那颗被生存包裹着的心。

　　鹰的眼睛突然十分睿智起来，眼前一片光明。哦，佛流泪不是哭，是从佛那博大无私、百兽同生、万物皆存的心里流出来的，一蚁一虫佛都赐爱，一草一木佛都牵情。没有时间，也没有生死。一切都是瞬间，一切都是永恒。佛的泪，是佛大慈大悲，至善至美的心语。

　　故事：

　　三十多年前丰原附近乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。

　　有一天，气候寒冷，虽经多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起?心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇生产一儿，全身骨软，手脚萎缩整日躺在床上，医药阉效，长年须人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟，邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声，令人听来，毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿？真是可怕的现世报应，足为不信因果者之当头棒喝也。

　　世间恶业不一，而杀生其首，佛门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同修唯求时发慈心，爱惜物命。全一命积一福，少一杀即少一怨。进而买物放生、长养善根，当吉庆衍长于来世也。（以上为上月参访花莲慈济功德会时，蒙证严法师阔谈中所开示的真实故事）。（一九八二年十月一日，普门文库月刊一○期）。

　　大慈大悲佛陀在，《梵网经》中说："若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我身故，生生受生，常住之法，教人放生。" 佛菩萨和善知识慈悲的心总是系念着那些悲惨的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。

　　(一)因果报应、如影随形、分毫不爽，种什么因、得什么果，是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，等于救了自己的命。相反，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

　　(二)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，也会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，将来也会救我们！

　　据佛经记载，过去释加族人是一个村落的村民，它们把一个大池塘的鱼全部打尽。后来，那些鱼转生为琉璃王及其部族，琉璃王率领军队把释加族人全部杀死。佛陀当时是个小孩，他没有吃鱼肉，只是敲了鱼头三下玩耍，在琉璃王诛杀释加族时，佛陀也因此头疼了三天。

　　这则公案是对因果不虚的绝好诠释，遍知佛陀因往昔业力成熟尚显现感受果报，那些大肆捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感受怎样的恶果，是不言而喻的。

　　戒杀、放生、老实念佛，杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安，最关键的还是在于自己，所以说一定要深信因果，做到专修专念一句佛号往生西方，即生成佛。

　　阿弥陀佛
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