黄岩南宋赵伯澐墓的随葬品中有一件香盒和数枚沉香，让人试图通过感官的范畴，依循着袅袅的香烟去想象曾经绮丽的香事。

1、香料为熏衣而使用

香盒呈圆盒状，像一个精巧的首饰盒。出土时其部分结构已经松垮、腐蚀、残缺，故而很难作精确的测量。目前只能作大概的估测，得出它的直径约12厘米，高约4厘米，盒盖厚约1厘米。盒子的圆柱壁体以竹子薄片为衬托，稍有破损并有较小幅度的松开，竹子材质的纤维机理清晰可辨，还富有一些弹性。虽为竹制品，却能够抵御住800年时间的力量而未彻底腐朽，实属奇迹。

盒子内外用一种油性、轻薄的纸张装裱，表面似漆油光铮亮。香盒通体漆黑，仅有盒盖顶面绘有金色的花卉。它的造型为一枚草本的花儿，七瓣花瓣，花枝左右各配有两三片叶子。除了粗线条塑造枝叶轮廓外，其花瓣、花叶表面部位则运用类似素描的笔法，作一根根细密有致地填满，描绘所用的材料疑似为金粉。绘画手法写意，则较难判断得出是何种花名。一枚别致的描金小花，像是黑暗中的精灵舞者，给与了黑色盒子些许灵动。

盒子里面放置有十余根四五厘米长、1厘米宽的不规则原木香片，800年的沉睡，未能幻化成袅袅香烟的宿命。从南宋江南用香的流行习惯、香片的质感等情况来分析，初步判断这些香片为沉香。香盒和投龙玉璧、水晶环佩、螭龙圆璧等文物一同置于墓主人的头部入殓，可见赵伯澐家人对此件物件的尊崇和重要。

笔者发现赵伯澐墓所有的随葬品有一个共同的特点，都是围绕着衣服，就是为了穿戴、仪容服务。如投龙玉璧、水晶环佩都是当作玉环绶，起压制长袍作用；铜镜是用作正衣冠的；螭龙圆璧，可能也是一种合成香；它和沉香应该作为熏衣服使用的。此外，笏板、腰带、帽子等文物那是八品官服的标配。除此，没有任何额外的东西了。因而，笔者倾向于香料为熏衣而使用的。南宋，男子“剃须熏衣”是为时尚。想必这种风气影响了包括黄岩在内的江南。

以香随葬自古有之，马嵬坡下随杨贵妃一起下葬的，就是一枚十分名贵的香囊。后来，当唐玄宗将她改葬他处时，香囊依旧保存完好。《新唐书》载：“启瘗，故香囊犹在。中人以献，帝视之，凄感流涕”。