修佛三境界——

“看山是山，看山不是山，看山还是山”

 

宋学士苏东坡诗云“茶笋尽禅味，松杉真法音”，可谓一语中的，茶即是禅，禅亦为茶，佛之三境界也可推出喝茶三境界：“喝茶是茶，喝茶不是茶，喝茶还是茶”。

 

 

境界一：“喝茶是茶”

 

中国人最初将茶作为饮品，是由于茶能解渴甚至药用本身特性。茶为饮者之始，茶只是茶，并无后人所赋于的各种哲理与玄妙，这也算是喝茶最朴素的境界了。

今日，人们口渴之际端杯即饮，漫长的商业谈判和政治商谈之中举杯随饮，无聊之际闲坐茶楼小饮打发时间，都算是“喝茶是茶”境界。

 

 

境界二：“喝茶不是茶”

 

古时，王公贵族将喝茶赋于了各种哲理和思想，人们喝的已不再是茶。现在人们所津津乐道的茶道、茶艺、茶文化即是“喝茶不是茶”境界的表现。

如茶道，有最简单的“以茶水待客之道”之说，还有周作人“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久”之论。不管简单复杂，一旦上升为道，就被赋予超乎寻常的哲理与玄妙，一言之，即是“茶以载道”。

虽因时空不同，所载之道不同，如中国的“禅茶一味”，日本的“和、敬、清、寂”，朝鲜的“中正”，但都充分体现了“喝茶不是茶”的境界。

 

 

境界三：“喝茶还是茶”

 

“须知道茶之本不过是烧水点茶。”此话一语道破喝茶之本质，所谓茶道、茶艺、茶文化，透过浮华背后还是原本之茶。只是此时的茶，与朴素境界之喝茶有本质飞跃，如佛教修行强调“放下”一样，十八界都放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，月明星朗，纵俗务繁杂，也能偷得浮生半日闲。

品茗一杯，一个世界，想着陶渊明世外桃源的生活，感恩的心思随之浮上来，满口醇香。若是亲朋好友闲暇一起，谈身边大事小情，或好或坏，都在一盏茶间，可谓“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”。所谓“能所双泯，物我两忘”，回归自然，“喝茶还是茶”。