孟冬之月
武夷山下
雅集论道
东南大地有一武夷山
山下有一问道茶书院
近日，这书院里来了一群人
原来是相聚儒释道和茶文化工作坊的同道
竹帘木门隔喧嚣，书香茶韵悠然飘
大家为儿童传统文化教育而来
在此山清水秀之地开始为期三天的研修
相逢一席，境界相和。
落座，开讲。
1
茶和儒释道
——漫谈禅茶文化的社会化育功能
邵长泉
禅茶是以禅理佛法来演绎的一种茶道
茶禅是以对茶的感知与体认而进行的一种修行方法
禅与茶，互为表里，互为体用，互为能所
茶修要结合布施、持戒、忍辱、精进、
禅定、般若的六度进行
儒家之敬
佛家之净
道家之静
《问道》茶文化杂志主编邵长泉老师
为我们阐述禅茶文化的核心意义
在禅修与茶修之间
体味茶之六度
在禅的融合性与茶的普遍性之中
感悟传统文化的普世价值
茶室雅悦，器物投花绰缀其中
禅茶欣然，得意时刻物我两忘
温杯烫盏，回旋注水，刮沫出汤
汤色橙黄透彻，入口微苦，回味清甜，苦尽甘来
一杯茶连接了山场与茶室
你我皆在此茶境，禅意之中
2
国学教育体系与方法
徐健顺
“国学教育，是精神教育，不是知识和技能的教育
今天之所以要做国学教育，是为了弥补精神教育
不是仅仅为了传承中华传统知识和技艺。”
著名吟诵家徐健顺老师为我们讲解中华文明、传统文化
国学、中华文化精神、国学理念体系之间的关系
我们今天失去的是常识，是生活中的传统文化
徐教授旁征博引间，拨开一百年的迷雾
寻找中国传统文化教育的真相
3
第二天上午的议程从学员自我介绍开始
让我们更加了解彼此的意愿、志向与经历
黑龙江、青海、云南、江苏、湖北、上海……
我们自五湖四海而来
此番相聚
以书为媒，琴茶作伴
体验儒家之正，道家之清，佛家之和
在传统文化教育天地雅集论道
我们所期待的
是培育有中国根基的世界公民
来自南山华德福学校的刘倩老师
分享她对儿童吟诵和节令课程的探索实践
她带领孩子们一同布置的节气桌
绘制民俗故事画
伴随着24节气吟诵的古诗
在传统民俗、诗歌、节气、物事中
感受丰富广袤的文化意象
让我们看到如何在一点一滴中
通过学校与家庭传统文化教育的可行路径
让儿童与自然、与世界建立连接
构建自我与世界的关系
拜月台
初冬的季节桌
合肥逍遥津小学袁红卫校长分享了
逍遥津小学的传统文化教育实践
这所至今已有394年历史的学校
是合肥市最悠久的小学，具有深厚的人文底蕴
一批致力于儿童阅读、儿童传统文化教育的老师
通过书法、绘画，阅读课程、自然课堂
亲子阅读工作坊，入学礼等仪礼
让经典浸润童年，让书香萦绕学校
4
亲近母语传统文化教育的理论和实践
徐冬梅
亲近母语创始人、著名儿童阅读推广人徐冬梅老师
从儿童阅读谈向儿童传统文化教育
追问如何建立起真正属于我们的传统文化教育
十多年来
亲近母语一直倡导做适合儿童的传统文化教育
承接中国文化的内在精神
坚持儿童性、当代性和世界性的传统文化教育理念
为此，亲近母语构建了在体验中感受、在艺术中实践的多种传统文化教育课程
线上线下结合，努力前行
培养了一批儿童传统文化教育的良师
5
佛法在世间，不离世间觉
——谈谈佛陀教育理念的现世意义
贤志法师
福建省佛教协会副会长贤志法师从佛教的本质、
佛教对教育模式的贡献及其与当下体制教育的互补性
等角度对佛教进行了深入阐述
为学员打开了一条新思路
6
走访茶山
28日清晨，山间薄雾流云
不久，太阳升起，空气清新宜人
邵长泉老师带着我们去茶园体验
实地了解茶叶的品种与生长环境
邵老师手执芽叶
兴致勃勃地讲起武夷茶的悠久历史和文化
言语间流露出对武夷岩茶的深厚情感
高枞水仙开起了大朵的白色黄蕊茶花
高洁雅致，引人喜爱
随后大家一行来到茶厂
厂长亲自给大家介绍茶的生产过程
武夷茶传统手工制作工艺传承四百余年
有十余个前后相继的环节
其中，关键工序是做青、焙火
此二者亦是“岩韵”形成的核心
在古今结合的制作工艺中
“岩韵”得到了最合适的诱发
7
结语
武夷山的见闻将会飞到更多教室，更多家庭
由这群深谙儿童教育的人们讲给孩子们听
成为儿童传统文化教育的重要一课
我们相信，那将会是更加的真实、饱满
富有传统文化气息，又贴近孩子心性的一课
至此，由亲近母语研究院、亲近母语书院主办
浙江敦和慈善教育基金会支持的
2016年度儿童传统文化教育工作坊
全年四期画上了圆满的句号
感谢一同行走在路上的你们
最后，以盛开的野花、茁壮的大树
以及学员的一首词作结
让我们在灿烂中回望，前行，相互支持
继续走在儿童传统文化教育的原野
摊破浣溪沙·不思归
——武夷山下雅集有感
远玮
小院清幽旭日斜，晨光轻绻静尘沙。
圆润融通素墙上，一禅花。
欲解千愁无倦怠，何须剃度入僧家？
闲住此家拥自在，慢烹茶。
）
