我不学佛,不参禅,所以关于这样的话题从来都是绕着走的。直到,看到某地的一场高大上的茶会上,某高僧说“禅茶一味的提法不是古代就有的”,大师佛法精微,非我所能理解,但“禅茶一味”恰好略知一二。
题图的“禅茶一味”是我网上搜来,据说是北宋末高僧圜悟克勤手书,现藏于日本。如果这个确实的话,至迟北宋末“禅茶一味”的提法就有了。下面就是圜悟的画像。
“禅茶一味”经常被人说成是“茶禅一味”,我困惑很久,忽然在没有高僧开示的情况下闪了一点灵光:前者是以茶说禅,后者是以禅说茶。有区别的,说白了,前者是布道,后者是卖茶。
“禅茶一味”这个梗来自于赵州和尚的法语“吃茶去”。师(赵州和尚)问新到:“曾到此间么?”曰:“曾到:”师曰:“吃茶去。”又问僧,僧曰:“不曾到。”师曰:“吃茶去。”后院主问曰:“为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”师召院主,主应喏。师曰:“吃茶去。”很显然,“禅茶一味”是对“吃茶去”的解读。
“吃茶去”好象还有个朦胧的当初。刘宋时,“新安王子鸾,鸾弟豫章王子尚诣昙济道人于八公山,道人设荼茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言荼茗。”子尚之言,一语双关,说茶,也说昙济道人的佛理。至于和尚为什么喝茶,乃至以茶说禅,就是另外的话题了,不懂禅,不敢乱说。