唐密茶道，源自中国盛唐，由佛禅而兴起，终因禅而成就。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化，同时也成熟了中国本有的茶文化，更使茶禅融为一体，而成为中国茶道文化。茶能够让身心清净，明心见性。
通过学习，是学生达到身心合一、身气动作合一、起到身心放松之作用。通过茶道再深入学习，使学生达到身心气意合一、心意茶水器合一，步步配合，起到身心气意放松，自我调节之作用。
【课程时间】2015年11月30日至12月6日，共七天
【课程费用】20人以内每人学费11800元，20—40人每人学费6800元。含食宿及茶道服。
【课程地址】石家庄三字禅茶院（富强大街与槐安路交口南行200米路东）
【联系人】郭灵巧13284465476
【课程须知】上课学员预交2000元定金，开课前补齐余款。可微信转账。
【唐密茶道渊源】
中国古代的医学家把茶作为药物收入神农本草。濒湖（李时珍）更以为：火为百病，而茶性沉降最能降火，火降则上清，使人百病消而神思爽，不昏不睡，茶之功也。
今世，比较常见的茶道大抵溯源于佛教禅宗。会昌法难之后，诸家衰微，而禅宗独盛。唐代时佛教各大宗派都有各自的茶事仪轨，共为中国茶道之源头。
1989年，法门寺地宫惊现世间，出土文物中有唐僖宗皇帝为供养法门寺佛指舍利所造药师佛像一具及精美茶具一套，其美仑美奂，震撼世人。原中国佛教文化研
究所所长、中国茶禅学会会长，佛学泰斗吴立民老先生，在受邀破译法门寺地宫佛指舍利供养曼陀罗时，依据唐密药师仪轨及法门寺地宫药师佛像和茶具的实际布
置，整理成《唐密药师茶供法会仪轨》广本及略本，以作为中国茶道的法本。直承中国唐密茶道之本源，重现盛唐之气象。
【唐密茶道呈现】
唐密茶道通过特定仪轨、饮茶方式来调整人们日常生活中饮食、呼吸、睡眠的三大生理活动。调整人们身心健康，使身心达到柔软轻松（身要柔、心要软、神要轻、气要松）的绝佳健康状态，实为当前大众养生之妙法。
2007年正值中法文化交流年，中国唐密茶道在法国埃罗省举行的“艺术家之春”艺术节上首次亮相，引起世界轰动。二十八个参会国代表和现场观众惊叹：“神秘、深奥、不可思议”。可观、可饮、可参、可修的唐密茶道，重现了她千年不衰的容颜。
【茶道与茶艺的区别】
形而上者谓之道（茶道），形而下者谓之器（茶艺）。道无器不显，器无道不明。茶道也不完全离开茶艺，茶艺是茶道基础。中国茶禅文化的影响除传承至日本的茶道，现在流行形形色色的表演，都只能说是茶艺而不能叫茶道。
其根本区别在于：茶艺只是在茶的“色、香、味”上做工夫，使人们精神跟着感觉走。而修茶道的，则跟着自己清净的心灵走，意在让人们体验到平和，宁静，和谐之美。
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